一、以隋为鉴，“安人宁国”
李世民对伟大的人民力量深怀畏惧，时存戒心。在讨论怎样缓和同人民的矛盾，以及如何治理好国家问题时，李世民君臣总是紧紧围绕着“安人宁国”这个总题目。同时，李世民统治集团对道家清静无为的思想也尽量吸收。
二、立法公平、务求宽简
李世民对法律发表了许多看法，形成一种以“宽简”为核心的法律思想
（一）既制礼，又立刑
李世民主张礼法（刑）兼用，认为把两者结合起来，可以移风易俗，治理好国家。
（二）立法必须公平
李世民统治集团强调立法公平，法律应当成为衡量人们行为的统一标准。
李世民即位之初，就宣称要“以天下为公，无私于物”。
（三）“国家法令，惟须简约”
李渊所颁布的《武德律》贯彻了“务在宽简，取便于时”的原则。李世民称帝后，力图完善《武德律》，立法简约而宽平。
（四）法须稳定，“不可数变”
李世民认为，法律要随着时势的发展而变化，但不可多变，以保持它的相对稳定性。
三、慎狱恤刑，务求其“实”
李世民君在司法方面注重慎狱恤刑，务求其“实”。
（一）慎狱恤刑
李世民君臣在刑罚的运用上采取了一些措施，较充分地反映出他们的慎狱恤刑的思想主张。
（二）创立九卿议刑制度
李世民明确规定：“大辟罪，皆令中书、门下四品已（以）上及尚书九卿议之，如此，庶免冤馈薄Ｓ纱耸状戳恕熬徘湟樾獭敝贫取�
（三）完善死刑的审批程序
李世民规定了“五复奏”的制度。
（四）反对严讯，务求其“实”
李世民统治集团一再强调要禁止刑讯逼供，注重犯罪真实。
四、明正赏罚、“一断以律”
李世民说：赏与罚是国家的大事，必须十分慎重。“赏当其功，无功者自退；罚当其罪，为恶者咸惧。则知赏罚不可轻行也。”
五、纳谏与执法相结合
李世民从谏如流，许多臣僚都能犯颜直谏，面折廷诤，朝野上下颇有一些“民主”气氛。
（一）求谏纳谏，“以成治道”
（二）各尽其言，群策群力
（三）纳谏与执法相结合，君臣共同守法。
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